借同桌五哥的书，读了 [[《牧羊少年奇幻之旅》]]，原名《炼金术士》，讲一个西班牙牧羊少年两次梦见埃及金字塔下藏有宝藏的故事。吉普赛人为他解梦，麦基洗德提供教导，他决定追求天命，毅然变卖羊群，乘船前往非洲。途中他历经艰险，结识炼金术士，也邂逅一见钟情的少女，最终到达金字塔所在地，吉萨（胡夫金字塔也叫吉萨大金字塔）。

在吉萨，他的梦遭到当地难民的嘲笑。难民老大告诉他，自己也曾重复做过一个梦，在西班牙某废弃教堂的无花果树下，埋藏着宝藏，但他没有傻傻地去寻宝。而这座教堂正是少年当初梦到金字塔的地点。最终少年回到西班牙，找到了属于他的宝藏。

保罗柯艾略声称写这本书只用了两个星期，固然迅速，但并不奇怪。故事的筋骨有原型可考，他承认自己有向博尔赫斯致敬，因“他曾将波斯历史运用到短篇小说中”，网上也普遍都会提到 [[《恶棍列传》]] 中的“双梦记”与 [[《一千零一夜》]]。

王永年译《双梦记》

阿拉伯历史学家艾尔 - 伊萨基叙说了下面的故事：

“据可靠人士说（不过唯有真主才是无所不知、无所不能、慈悲为怀、明察秋毫的），开罗有个家资巨万的人，他仗义疏财，散尽家产，只剩下祖传的房屋，不得不干活糊口。他工作十分辛苦，一晚累得在他园子里的无花果树下睡着了，他梦见一个衣服湿透的人从嘴里掏出一枚金币，对他说：‘你的好运在波斯的伊斯法罕；去找吧。’他第二天清晨醒来后便踏上漫长的旅程，经受了沙漠、海洋、海盗、偶像崇拜者、河流、猛兽和人的磨难艰险。他终于到达伊斯法罕，刚进城天色已晚，便在一座清真寺的天井里躺着过夜。清真寺旁边有一家民宅，由于万能的神的安排，一伙强盗借道清真寺，闯进民宅，睡梦中的人被强盗的喧闹吵醒，高声呼救。邻舍也呼喊起来，该区巡夜士兵的队长赶来，强盗们便翻过屋顶逃跑。队长吩咐搜查寺院，发现了从开罗来的人，士兵们用竹杖把他打得死去活来。两天后，他在监狱里苏醒。队长把他提去审问：‘你是谁，从哪里来？’那人回道：‘我来自有名的城市开罗，我名叫穆罕默德 - 艾尔 - 马格莱比。’队长追问：‘你来波斯干什么？’那人如实说：‘有个人托梦给我，叫我来伊斯法罕，说我的好运在这里。如今我到了伊斯法罕，发现答应我的好运却是你劈头盖脸给我的一顿好打。’

“队长听了这番话，笑得大牙都露了出来，最后说：‘鲁莽轻信的人啊，我三次梦见开罗城的一所房子，房子后面有个日晷，日晷后面有棵无花果树，无花果树后面有个喷泉，喷泉底下埋着宝藏。我根本不信那个乱梦。而你这个骡子与魔鬼生的傻瓜啊，居然相信一个梦，跑了这么多城市。别让我在伊斯法罕再见到你了。拿几枚钱币走吧。’

“那人拿了钱，回到自己的国家，他在自家园子的喷泉底下（也就是队长梦见的地点）挖出了宝藏。神用这种方式保佑了他，给了他好报和祝福。在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。”

（据一千零一夜，第三百五十一夜的故事）

在这个题为《双梦记及其他》的故事中，有一位开罗富翁，显然也是因为同样的梦，前往波斯伊斯法罕，又重返回自家园子，在无花果树的喷泉后找到了宝藏。《炼金术士》的主线就像是对其中“经受了沙漠、海洋、海盗、偶像崇拜者、河流、猛兽和人的磨难艰险”一句的扩写。或许是因为他的杜撰并没有脱离原型太多，博尔赫斯写明了故事的来源。

而在更早的阿拉伯人第 351~352 夜的故事里，一名巴格达富翁前往开罗附近的军营城市米斯尔（今福斯塔特，埃及阿拉伯化后的第一个首都，当地最知名的建筑是阿穆尔清真寺，是埃及乃至整个非洲最早的清真寺），之后回家找到了财宝。

李唯中译《一梦成富翁的故事》

……（第三百五十一夜）……

莎赫扎德开始讲《一梦成富翁的故事》。

幸福的国王陛下，相传，古时候，巴格达城有位富翁，家财万贯。但时隔不久，家财耗尽，变成了一个一贫如洗的人：他无可奈何，只有通过艰辛劳动，才能维持生计。

一天夜里，他疲惫不堪，不知不觉进入了梦乡。他做了个梦，梦境中遇见一个人对他说：“你的生路在米斯尔，到那里去谋生吧！”他醒来之后，立即启程前往米斯尔。当他到达米斯尔时，天色已晚，便睡在一座清真寺里。那座清真寺旁有一座住宅。就在那天夜里，一群盗贼进了那座清真寺，由清真寺溜进那座住宅。宅主听到盗贼进宅的动静，立即大喊大叫起来。省督闻讯，立即带人前来抓贼。贼见有人来，慌忙逃走了。

省督离幵那家宅院，走进清真寺，发现了睡在那里的那个巴格达人，便将他抓走，严刑拷打，直打得那个巴格达人死去活来，然后将他关押起来。

那个巴格达人在监牢里被关押了三天后，省督才提审他，问道：“你打哪儿来？”

“我从巴格达来。”

“你来米斯尔有何事啊？”

“我做了个梦，梦见一个人对我说：‘你的生计在米斯尔，到那里去谋生吧！’我来到米斯尔，发现梦中人告诉我的生路竟是这样一顿皮鞭毒打。”

省督一听，禁不住哈哈大笑不止，连大牙都露了出来。他说：“你这个没有头脑的家伙，我曾做过三次梦，都梦见一个人对我说，巴格达有座房子，并且向我描绘了一番。那个人说：‘院内有座小花园，园中的喷水池下面埋着大量钱财。你赶快去巴格达取钱财吧！’尽管这样，我都没到巴格达去。你真是没有脑子，却为了梦中见到的事，辗转奔波：要知道，那都是幻梦。你这不是自讨苦吃吗？”

说罢，省督给了那个巴格达人几个第纳尔，并且说道：“拿这几个钱当盘缠，回家去吧！”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。

……（第三百五十二夜）……

夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，省督给了那个巴格达人几个第纳尔，并且说：“拿上这几个钱当盘缠，回家去吧！”那个巴格达人接过钱，一路辛苦跋涉，返回巴格达。

那位省督梦境中的那座房舍，正是巴格达人的家宅。巴格达人回到家中，到喷水池那里一挖，果真发现那里埋着许多钱财。安拉开恩，他一下变成了腰缠万贯的富翁。世上竟有这样的巧事！

讲到这里，妹妹杜雅札德说：“姐姐讲的故事多精彩、有趣、动人啊！”

莎赫扎德说：“如蒙国王陛下许可，我讲一个更精彩、更绝妙的故事。”

舍赫亚尔国王说：“讲下去！讲下去！”

……

不过，博尔赫斯并非最早改编“双梦记”的作家。在 1906 年出版的 English Fairy and Other Folk Tales 一书中，引述了 1699 年英国古物研究家 Abraham de la Pryme 的日记。此公从十二岁起开始记日记，为后世积累了大量的历史材料。

日记中记载有一个同样结构的民间故事，讲述一名小贩，梦见伦敦桥，最后在自家后院的梨树下发现宝藏。这个故事在斯沃弗姆镇如此流行，我们至今还能在当地找到小贩的标志性雕像。这个小镇位于英格兰东部的诺福克郡，该郡郡治在古城诺维奇；东临北海，南接萨福克郡，西北部沿岸地区与林肯郡东南沿岸地区合组成沃什湾。

这里引用 2013 年《吉普赛解梦宝典》的中文版本，另外应该还有一些英国童话译本有这个故事，但下面这个最好找。

斯沃弗姆镇的小贩

还有一个更早的关于预知梦的例子，是关于一名叫约翰·查普曼的补锅匠的。除了未经历过流浪生活，查普曼的生活方式与吉普赛人很相似。他是补锅匠兼小贩，住在十五世纪的英国诺福克乡下的斯沃弗姆镇。他靠修壶和锅以及贩卖小东西维生。

有一天晚上约翰·查普曼做了一个奇怪的梦。他梦见自己被告知去伦敦，站在伦敦桥上，有人会给他带来好消息。当约翰把这个梦告诉邻居时，他们都嘲笑他。但是他对这个梦颇为心动。尽管去伦敦要走超过一百里的路，又没有马可以骑，他仍然觉得自己应该去。邻居让他忘掉这个梦，他偏不，而且决定走路去伦敦。

在那个时期，泰晤士河上的伦敦桥又拥挤又杂乱，整个桥上挤满了商店、住宅等各种建筑物。查普曼终于到了目的地，站在桥的中间等着……什么事情都没发生。

他等了三天，没有任何人与他交谈。他很失望，决定回家。他知道从此之后他会沦为邻里间的笑柄。第四天早晨，对面店铺的老板过来问他在等什么。查普曼把故事原原本本说出来，但没有告诉他自己的名字和家乡。店铺老板听完后哈哈大笑。

“你这个笨蛋！”他笑得眼泪都流出来了，“哎呀！几天前我做了一个奇怪的梦，但我并没有横穿整个国家去找什么。”于是查普曼问他梦到了什么。

“好吧，”商店老板说，“我梦见在诺福克的一个叫做斯沃弗姆的小镇上，有一个叫约翰·查普曼的人。他是一个小贩，在他家后院有一棵梨树。树下埋了许多的宝藏。要是我跑去诺福克挖那棵树，我得有多蠢啊！”他笑得越来越响，然后走回了自己的店。

约翰·查普曼飞快地赶回家。他直接冲到了后院的梨树旁，在树根之间挖起来。他发现了大量的金银财宝。为了表达感激之情，他将很大一份捐给了村里的教堂。在诺福克郡斯沃弗姆镇上的教堂的长椅上，今天你仍可以看到这个小贩的木质雕像，旁边的彩色玻璃窗上描画了他的梦的故事。

毫无疑问，一千零一夜以后、两位南美作家以前，类似的传说通过各国的民间传说、儿童故事和文学作品，在整个欧洲与中东流传。

除了斯沃弗姆镇，苏格兰Dundonald Castle与英格兰Upsall Castle，这两处十四世纪建成的城堡附近也有类似的传说——一千零一夜同样也是十四世纪成稿。

而目前有据可考的最早原型，是十三世纪的《[[在巴格达，梦见开罗；在开罗，梦见巴格达]]》，我准备简单翻译一下。